BEM VIVER E EDUCAÇÃO DECOLONIAL: POR OUTROS CAMINHOS EPISTÊMICOS

Autores/as

Palabras clave:

Educación decolonial, Pluriversalidades, Buen vivir, Pueblos indígenas

Resumen

Es urgente la construcción de nuevas perspectivas que culminen en propuestas de educación decolonial. Defendemos el buen vivir indígena como una posibilidad de percibir y valorar las pluriversalidades. La investigación emprendida se basó en los estudios sobre colonialidad de Quijano (2005; 2002) y en otras perspectivas decoloniales, como las de Mignolo (2008), Escobar (2005), entre otros. Los resultados de las reflexiones realizadas señalaron la comprensión de que el lugar geográfico y social que cada uno de nosotros ocupa en la sociedad puede revelar diferentes maneras de relacionarse con la tierra, la naturaleza y lo colectivo, mostrando, por tanto, otros caminos posibles para la construcción de otro mundo basado en la equidad, la justicia social y el bien común. Por lo tanto, el camino es arduo, requiere lucha y estrategias de enfrentamiento para la deconstrucción de los patrones destructivos que fueron creados por el sistema-mundo-capitalista-colonial, haciendo imprescindible la inversión en los procesos educativos y en la discusión de una renovación curricular con bases también en otras matrices filosóficas y epistémicas, para que este mundo utópico tenga posibilidad de ser erigido.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Lorranne Gomes da Silva, Universidade Estadual de Goiás (UEG)

Pós-Doutora em Geografia pela Universidade Federal de Goiás (UFG). Professora dos cursos de graduação e mestrado em Geografia (PPGEO) e do Mestrado em Ambiente e Sociedade (PPGAS) da Universidade Estadual de Goiás (UEG) e coordenadora do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID). É Membro da Rede Internacional Territórios Possíveis, da Universidade de La Plata da Colômbia. Desenvolve pesquisas sobre povos indígenas do Brasil, turismo em terras indígenas, educação escolar indígena, comunidades tradicionais, diversidade, cultura, cidadania e meio ambiente e Geografia Cultural.

Sélvia Carneiro de Lima, Instituto Federal de Goiás (IFG)

Doutora em Geografia pela Universidade Federal de Goiás (UFG). Professora do Instituto Federal de Goiás - Campus Inhumas (IFG) e coordenadora da Comissão Permanente de Políticas de Promoção da Igualdade Étnico-racial na mesma instituição. Membro dos grupos de estudos e pesquisas "História indígena e história ambiental: interculturalidade crítica e decolonialidade" (UFG) e "Reexistência: grupo de estudos sobre negros e povos indígenas (IFBA). Desenvolve pesquisas sobre literatura indígena brasileira contemporânea, povo indígena Karajá de Aruanã, povos indígenas do Brasil, educação escolar indígena, relações étnico-raciais, cultura, território e territorialidades.

Ludimila Stival Cardoso , Centro Universitário de Goiás (Uni-Anhanguera)

Doutora em História pela Universidade Federal de Goiás (UFG) e Mestre em comunicação pela mesma instituição. Graduada em Relações Internacionais pela Universidade Católica de Goiás (PUC-GO). Atualmente é professora no Centro Universitário de Goiás (Uni-Anhanguera), no Centro Universitário (UniAlfa) e na Pós-Graduação Lato Sensu da Universidade Católica de Goiás (PUC-GO).

Citas

ACOSTA, Alberto. O bem viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Autonomia Literária; Elefante, 2016.

AGUIAR, Neuma. Patriarcado. In: FREURY-TEIXEIRA, Elizabeth (org.). Dicionário feminino da infâmia. Rio de Janeiro: Fundação Oswaldo Cruz, 2015.

CARDOSO, Ludimila Stival. De Caliban a Próspero: a sociedade brasileira e política externa da República (1889–1945). 2015. Tese (Doutorado em História) – Universidade Federal de Goiás, Faculdade de História, Programa de Pós-Graduação em História, Goiânia, 2015.

CUSICANQUI, Silvia Rivera. Sociogía de la imagen: ensayos. Buenos Aires: Tinta Limón, 2015.

DELPHY, Christine. Le patriarcat, le féminisme et leurs intellectuelles. Nouvelles Questions Féministes, v. 2, p. 58–74, 1981.

DUSSEL, Enrique. Transmodernidad e interculturalidad. Interpretación desde la Filosofía de la Liberación. Erasmus, v. 5, n. 1/2, p. 1–26, 2003.

ESCOBAR, Arturo. O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento? In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 133–168.

FANON, Frantz. Os condenados da terra. Lisboa: Ulisseia, 1961.

FERNANDES, Florestan. A família patriarcal e suas funções econômicas. Revista USP, n. 29, p. 74–81, 1996.

GÓMEZ, Ángel I. Pérez; SACRISTÁN, José Gimeno. Compreender e transformar o ensino. Porto Alegre: Artmed, 1998.

HARTMANN, Heidi. The unhappy marriage of marxism and feminism: towards a more progressive union. In: SARGENT, Lydia (org.). Women and Revolution: a discussion of the Unhappy Marriage of Marxism and Feminism. Boston: South End Press, 1981. p. 1–41.

HIDALGO-CAPITÁN, Antonio Luis; ARIAS, Alexander; ÁVILA, Javier. El pensamiento indigenista ecuatoriano sobre Sumak Kawsay. In: HIDALGO-CAPITÁN, Antonio Luis; GUILLÉN, Alejandro; DELEG, Nancy (org.). Sumak Kawsay Yuyay. Huelva: CIM, 2014. p. 29–73.

KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.

MARTINS, José de Souza. Fronteira: a degradação do outro nos confins do humano. São Paulo: Contexto, 2009.

MIGNOLO, Walter. Desobediência epistêmica: a opção decolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras UFF, n. 34, p. 287–324, 2008.

MIGNOLO, Walter. A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais – perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 71–103.

MOTA NETO, João Colares da. Por uma pedagogia decolonial na América Latina: convergências entre a educação popular e a investigação-ação participativa. Arquivos Analíticos de Políticas Educativas, v. 26, n. 84, p. 1–18, 2018.

OLIVEIRA, Ivan Tiago Machado. Imaginação geográfica, território e identidade nacional no Brasil. Revista Urutágua, n. 15, p. 53–60, 2008.

PÁDUA, José Augusto. Um sopro de destruição: pensamento político e crítica ambiental no Brasil escravista, 1786–1888. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.

PATEMAN, Carole. O contrato sexual. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993.

PAZ, Octavio. O labirinto da solidão e post scriptum. São Paulo: Paz e Terra, 2006.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais – perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 227–278.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade, poder, globalização e democracia. Novos Rumos, v. 17, n. 37, p. 4–28, 2002.

ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1988.

SANTOS, Boaventura de Sousa. Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia dos saberes. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula (org.). Epistemologia do Sul. São Paulo: Cortez, 2010. p. 31–83.

SANTOS, Milton. Encontro com Milton Santos ou o mundo global visto do lado de cá [filme-vídeo]. Direção de Silvio Tendler. Rio de Janeiro: Caliban Produções, 2006.

SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2003.

SAQUET, Marcos Aurélio. Abordagens e concepções de território. São Paulo: Expressão Popular, 2010.

TORTOSA-MARTÍNEZ, Juan; CAUS, Nuria; MARTÍNEZ-ROMÁN, María Asunción. Vida triste y buen vivir según personas adultas mayores en Otavalo, Ecuador. Convergencia, v. 21, n. 65, p. 147–169, 2014.

WALSH, Catherine. Interculturalidad y colonialidad del poder: un pensamiento y posicionamiento “otro” desde la diferencia colonial. In: CASTRO-GÓMEZ, Santiago; GROSFOGUEL, Ramón (org.). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidad Central; Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos; Pontificia Universidad Javeriana; Instituto Pensar, 2007. p. 47–62.

Descargas

Publicado

2025-12-28

Cómo citar

GOMES DA SILVA, L.; CARNEIRO DE LIMA, S.; STIVAL CARDOSO , L.; BATISTA E SILVA, A. BEM VIVER E EDUCAÇÃO DECOLONIAL: POR OUTROS CAMINHOS EPISTÊMICOS. Revista Homem, Espaço e Tempo, [S. l.], v. 2, n. 19, 2025. Disponível em: //rhet.uvanet.br/index.php/rhet/article/view/732. Acesso em: 22 jun. 2026.

Número

Vol. 2 Núm. 19 (2025): Revista Homem, Espaço e Tempo

Sección

DOSSIÊ EDUCAÇÃO PARA RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E A CONSTRUÇÃO DE UM BRASIL DEMOCRÁTICO E POPULAR: TERRITÓRIO, INTERCULTURALIDADE E SABERES QUE VÊM DAS MARGENS

Licencia

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

  1. Os autores mantêm os direitos autorais de seus trabalhos e concedem à RHET o direito de primeira publicação, estando o manuscrito licenciado sob a licença Creative Commons Attribution (CC BY), que permite o compartilhamento, a distribuição e a adaptação do conteúdo, desde que sejam devidamente reconhecidas a autoria e a publicação original nesta revista.
  2. Os autores poderão firmar, separadamente, acordos adicionais para distribuição não exclusiva da versão publicada do trabalho, tais como depósito em repositórios institucionais, publicação em livros, capítulos ou outras coletâneas, desde que seja mencionada a publicação inicial na RHET.
  3. A revista incentiva a divulgação e circulação dos trabalhos publicados em ambientes acadêmicos e digitais, incluindo repositórios institucionais, páginas pessoais, redes acadêmicas e demais meios de acesso aberto, considerando que tais práticas contribuem para a ampliação da visibilidade, do impacto científico e das citações da produção publicada.
  4. Os autores são integralmente responsáveis pelo conteúdo, pelas informações, pelas opiniões e pelas referências apresentadas nos manuscritos publicados.
  5. Os artigos submetidos deverão ser acompanhados de declaração de revisão linguística em língua portuguesa, assinada por profissional habilitado, bem como de declaração de tradução e revisão dos resumos e demais elementos em língua estrangeira (inglês, espanhol ou francês), igualmente assinada pelos respectivos profissionais responsáveis.