BEM VIVER E EDUCAÇÃO DECOLONIAL: POR OUTROS CAMINHOS EPISTÊMICOS

Autores

Palavras-chave:

Educação decolonial, Pluriversalidades, Bem viver, Povos indígenas

Resumo

É premente a construção de novas perspectivas que culminem em propostas de educação decolonial. Defendemos o Bem Viver indígena como uma possibilidade perceber e valorizar as pluriversalidades. A investigação empreendida foi balizada nos estudos sobre colonialidade, de Quijano (2005; 2002), e em outras perspectivas decoloniais, como a de Mignolo (2008), Escobar (2005), entre outros. Os resultados das reflexões realizadas apontaram a compreensão de que o lugar geográfico e social que cada um de nós ocupa na sociedade pode desvelar diferentes maneiras de se relacionar com a terra, com a natureza e com o coletivo, revelando, portanto, outros caminhos possíveis para a construção de um outro mundo pautado na equidade, na justiça social e no bem comum. Portanto, o caminho é árduo, requer luta e estratégias de enfrentamento para a desconstrução dos padrões destrutivos que foram criados pelo sistema-mundo-capitalista-colonial, tornando imprescindível o investimento nos processos educativos e na discussão de uma renovação curricular com bases também em outras matrizes filosóficas e epistêmicas, para que este mundo utópico tenha possibilidade de ser erigido.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Lorranne Gomes da Silva, Universidade Estadual de Goiás (UEG)

Pós-Doutora em Geografia pela Universidade Federal de Goiás (UFG). Professora dos cursos de graduação e mestrado em Geografia (PPGEO) e do Mestrado em Ambiente e Sociedade (PPGAS) da Universidade Estadual de Goiás (UEG) e coordenadora do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID). É Membro da Rede Internacional Territórios Possíveis, da Universidade de La Plata da Colômbia. Desenvolve pesquisas sobre povos indígenas do Brasil, turismo em terras indígenas, educação escolar indígena, comunidades tradicionais, diversidade, cultura, cidadania e meio ambiente e Geografia Cultural.

Sélvia Carneiro de Lima, Instituto Federal de Goiás (IFG)

Doutora em Geografia pela Universidade Federal de Goiás (UFG). Professora do Instituto Federal de Goiás - Campus Inhumas (IFG) e coordenadora da Comissão Permanente de Políticas de Promoção da Igualdade Étnico-racial na mesma instituição. Membro dos grupos de estudos e pesquisas "História indígena e história ambiental: interculturalidade crítica e decolonialidade" (UFG) e "Reexistência: grupo de estudos sobre negros e povos indígenas (IFBA). Desenvolve pesquisas sobre literatura indígena brasileira contemporânea, povo indígena Karajá de Aruanã, povos indígenas do Brasil, educação escolar indígena, relações étnico-raciais, cultura, território e territorialidades.

Ludimila Stival Cardoso , Centro Universitário de Goiás (Uni-Anhanguera)

Doutora em História pela Universidade Federal de Goiás (UFG) e Mestre em comunicação pela mesma instituição. Graduada em Relações Internacionais pela Universidade Católica de Goiás (PUC-GO). Atualmente é professora no Centro Universitário de Goiás (Uni-Anhanguera), no Centro Universitário (UniAlfa) e na Pós-Graduação Lato Sensu da Universidade Católica de Goiás (PUC-GO).

Referências

ACOSTA, Alberto. O bem viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Autonomia Literária; Elefante, 2016.

AGUIAR, Neuma. Patriarcado. In: FREURY-TEIXEIRA, Elizabeth (org.). Dicionário feminino da infâmia. Rio de Janeiro: Fundação Oswaldo Cruz, 2015.

CARDOSO, Ludimila Stival. De Caliban a Próspero: a sociedade brasileira e política externa da República (1889–1945). 2015. Tese (Doutorado em História) – Universidade Federal de Goiás, Faculdade de História, Programa de Pós-Graduação em História, Goiânia, 2015.

CUSICANQUI, Silvia Rivera. Sociogía de la imagen: ensayos. Buenos Aires: Tinta Limón, 2015.

DELPHY, Christine. Le patriarcat, le féminisme et leurs intellectuelles. Nouvelles Questions Féministes, v. 2, p. 58–74, 1981.

DUSSEL, Enrique. Transmodernidad e interculturalidad. Interpretación desde la Filosofía de la Liberación. Erasmus, v. 5, n. 1/2, p. 1–26, 2003.

ESCOBAR, Arturo. O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento? In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 133–168.

FANON, Frantz. Os condenados da terra. Lisboa: Ulisseia, 1961.

FERNANDES, Florestan. A família patriarcal e suas funções econômicas. Revista USP, n. 29, p. 74–81, 1996.

GÓMEZ, Ángel I. Pérez; SACRISTÁN, José Gimeno. Compreender e transformar o ensino. Porto Alegre: Artmed, 1998.

HARTMANN, Heidi. The unhappy marriage of marxism and feminism: towards a more progressive union. In: SARGENT, Lydia (org.). Women and Revolution: a discussion of the Unhappy Marriage of Marxism and Feminism. Boston: South End Press, 1981. p. 1–41.

HIDALGO-CAPITÁN, Antonio Luis; ARIAS, Alexander; ÁVILA, Javier. El pensamiento indigenista ecuatoriano sobre Sumak Kawsay. In: HIDALGO-CAPITÁN, Antonio Luis; GUILLÉN, Alejandro; DELEG, Nancy (org.). Sumak Kawsay Yuyay. Huelva: CIM, 2014. p. 29–73.

KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.

MARTINS, José de Souza. Fronteira: a degradação do outro nos confins do humano. São Paulo: Contexto, 2009.

MIGNOLO, Walter. Desobediência epistêmica: a opção decolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras UFF, n. 34, p. 287–324, 2008.

MIGNOLO, Walter. A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais – perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 71–103.

MOTA NETO, João Colares da. Por uma pedagogia decolonial na América Latina: convergências entre a educação popular e a investigação-ação participativa. Arquivos Analíticos de Políticas Educativas, v. 26, n. 84, p. 1–18, 2018.

OLIVEIRA, Ivan Tiago Machado. Imaginação geográfica, território e identidade nacional no Brasil. Revista Urutágua, n. 15, p. 53–60, 2008.

PÁDUA, José Augusto. Um sopro de destruição: pensamento político e crítica ambiental no Brasil escravista, 1786–1888. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.

PATEMAN, Carole. O contrato sexual. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993.

PAZ, Octavio. O labirinto da solidão e post scriptum. São Paulo: Paz e Terra, 2006.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais – perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 227–278.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade, poder, globalização e democracia. Novos Rumos, v. 17, n. 37, p. 4–28, 2002.

ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1988.

SANTOS, Boaventura de Sousa. Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia dos saberes. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula (org.). Epistemologia do Sul. São Paulo: Cortez, 2010. p. 31–83.

SANTOS, Milton. Encontro com Milton Santos ou o mundo global visto do lado de cá [filme-vídeo]. Direção de Silvio Tendler. Rio de Janeiro: Caliban Produções, 2006.

SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2003.

SAQUET, Marcos Aurélio. Abordagens e concepções de território. São Paulo: Expressão Popular, 2010.

TORTOSA-MARTÍNEZ, Juan; CAUS, Nuria; MARTÍNEZ-ROMÁN, María Asunción. Vida triste y buen vivir según personas adultas mayores en Otavalo, Ecuador. Convergencia, v. 21, n. 65, p. 147–169, 2014.

WALSH, Catherine. Interculturalidad y colonialidad del poder: un pensamiento y posicionamiento “otro” desde la diferencia colonial. In: CASTRO-GÓMEZ, Santiago; GROSFOGUEL, Ramón (org.). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidad Central; Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos; Pontificia Universidad Javeriana; Instituto Pensar, 2007. p. 47–62.

Downloads

Publicado

28-12-2025

Como Citar

Gomes da Silva, L., Carneiro de Lima, S., Stival Cardoso , L., & Batista e Silva, A. (2025). BEM VIVER E EDUCAÇÃO DECOLONIAL: POR OUTROS CAMINHOS EPISTÊMICOS. Revista Homem, Espaço E Tempo, 2(19). Recuperado de //rhet.uvanet.br/index.php/rhet/article/view/732

Edição

v. 2 n. 19 (2025): Revista Homem, Espaço e Tempo

Seção

DOSSIÊ EDUCAÇÃO PARA RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E A CONSTRUÇÃO DE UM BRASIL DEMOCRÁTICO E POPULAR: TERRITÓRIO, INTERCULTURALIDADE E SABERES QUE VÊM DAS MARGENS

Licença

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos: Autores mantêm os direitos autorais e concedem à RHET o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Creative Commons Attribution License, que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.:em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja o Efeito do Acesso Livre). Autores são responsáveis pelo conteúdo constante no manuscrito publicado na revista. Autores são responsáveis por submeter os artigos acompanhados de declaração assinada de um revisor da língua portuguesa, declaração assinada do tradutor da língua inglesa e declaração assinada do tradutor da língua espanhola ou francesa.